Veille Société

• Podcast « Les mots de la science » : R comme ruralité

  Anthropocène, intersectionnalité, décroissance, modélisation... Ce jargon vous dit quelque chose, bien sûr. Mais parfois, nous utilisons ces mots sans bien savoir ce qu'ils veulent dire ! Dans les Mots de la science, on revient donc sur l'histoire et le sens de ces mots clés avec des chercheuses et chercheurs capables de nous éclairer.

  L'épisode du jour est dédié à la ruralité, comme un champ d'étude qui peut se décliner en sociologie, en géographie, en démographie... Et qui peut, qui doit, nous aider à mieux connaître notre propre pays, ses cultures, ses fractures, ses évolutions, mais aussi comment les politiques publiques s'appliquent en milieu rural.

  Pour nous en parler, nous recevons la sociologue Yaëlle Amsellem-Mainguy, chercheuse à l'Institut national de la jeunesse et de l'éducation populaire (INJEP), rattachée au CERLIS et à l'INED (unité Genre, sexualité, inégalités). Elle est l'autrice d'un ouvrage récent issu d'une longue enquête sociologique de terrain sur les jeunes femmes en milieu rural intitulé « Les filles du coin : Vivre et grandir en milieu rural » paru aux Presses de Sciences Po.

  Dans cet épisode, nous reviendrons sur l'histoire de la sociologie de la ruralité. Vous entendrez notamment le chercheur Nicolas Renahy s'exprimer dans le cadre d'une conférence dédiée à son travail ethnographique sur « les gars du coin », dans les années 1990. Vous entendrez aussi un extrait du documentaire Les filles du coin, tantines lé Ô sur les jeunes femmes en milieu rural à la Réunion (disponible sur la chaîne Réunion première).

  Bonne écoute !

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  Conception et réalisation, Iris Deroeux.

  

  Yaëlle Amsellem-Mainguy does not work for, consult, own shares in or receive funding from any company or organisation that would benefit from this article, and has disclosed no relevant affiliations beyond their academic appointment.

• Loren Capelli en résidence : art de la spatialité et littérature de jeunesse

  L'artiste en résidence. Service communication&culture INSPÉ de Lorraine, tous droits réservés

  Soutenir la création et participer à la diffusion des oeuvres, en interaction avec les professionnels du livre et de la culture, telle est une des missions des résidences d'auteurs. Paradoxalement, d'un point de vue économique, si le chiffre d'affaires du secteur jeunesse en France est particulièrement florissant (351 millions d'euros, 2020), il faut savoir que les auteurs sont plus mal payés (5 ou 6 %) lorsqu'ils écrivent ou dessinent pour la jeunesse, qu'en littérature (10 %), comme cela a d'ailleurs pu être dénoncé par la « Charte des auteurs et illustrateurs jeunesse ». D'un point de vue sociologique, cela renvoie aussi au fait que, sans même parler de la question du statut de l'auteur, la littérature jeunesse (les femmes représentent 70 %) reste toujours peu considérée, alors qu'elle constitue une interface importante en tant qu'objet-livre, souvent le premier rapport des enfants à la littérature, pourtant sa légitimité reste encore à construire.

  S'inscrivant dans cette perspective, l'Institut National Supérieur du Professorat et de l'Éducation de l'Université de Lorraine (Inspé) et le Centre de recherche sur les médiations (Crem) ont créé un dispositif original croisant résidence d'auteurs et laboratoire mobile.

  Cette première résidence a reçu durant deux mois l'autrice-dessinatrice Loren Capelli qui, outre des dessins de presse dans les colonnes du New York Times, a développé une oeuvre exigeante et particulièrement inventive (gravure, céramique, collage), à la fois exposée (Salon du livre de Montreuil, 2013) et primée (Prix Sorcières, Grand Prix de l'Illustration Jeunesse, 2020).

  Comment habiter un espace ?

  Cette première résidence a été vécue par Loren Capelli comme une opportunité de repenser sa façon d'habiter l'espace en tant qu'« artiste qui fait des livres ». Il ne s'agissait pas simplement de venir travailler dans un lieu autre, loin de son atelier parisien, mais selon elle « d'être dans un mouvement propre aux liens, aux rencontres, à la saison, c'est-à-dire se déplacer dans plusieurs sens, s'extraire du quotidien pour être en mouvement d'une autre manière ». En quelque sorte, un déploiement spatial différent, un « accès au dehors » grâce au dispositif résidentiel, permettant l'expérimentation, la récolte des matériaux sur un nouveau terrain et en même temps, cette possibilité d'être en jachère, de « laisser infuser le travail, sans préoccupation de productivité ».

  L'atelier Cap. Loren Capelli

  Diplômée de l'École supérieure d'art d'Épinal, Loren Capelli se distingue par un cheminement créatif qui refuse de hiérarchiser les pratiques et qui préfère interroger la force du rapport texte-image, à travers un jeu constant de poids et contrepoids, tout en traitant de thématiques fortes (la disparition, le deuil, l'autre) et du plaisir de raconter. Son recours à la littérature de jeunesse traduit d'abord une volonté d'échanger avec les enfants et correspond aussi à une frustration de l'enfance, « celle de ne pas avoir eu un accès aux livres », qu'elle finit par apprivoiser par un détour, un autre espace, celui du dessin et du design.

  En somme, le livre devient le lieu de la curiosité infinie, « une passerelle » vers l'enfance et sa propre enfance. Une libération qui la mène par exemple avec l'Album Cap ! (2019) sur un autre territoire, dans les pas d'une fillette en forêt et qui offre une exploration sensorielle de soi et du monde, de multiples spatialités entremêlant un axe écologique et féministe. En même temps, cette oeuvre aborde toute une dimension réflexive sous-jacente qui met en exergue sa pratique d'autrice, sa manière d'habiter ses travaux, de fabriquer ses territoires « en avançant à tâtons ». En écho, cette approche spatiale nous renvoie au concept d'« espace hodologique » du philosophe et épistémologue du paysage Jean‑Marc Besse, envisagé ainsi comme une « spatialité vécue et construite par le cheminement » inhérente à l'expérience.

  Spatialités et médiations : investir les territoires

  Si l'autrice-dessinatrice avoue que « faire un livre, c'est découvrir un territoire », son projet de résidence a été pensé autour de la création d'un nouvel album jeunesse nommé Jardin-enfants qui constitue une manière de rentrer en contact avec les tout-petits et amène, par le biais de l'imaginaire végétal déployé, à s'interroger sur les fonctions de cet espace clos. Un lieu propice au vagabondage, qui rappelle les rêves d'un autre écrivain jardinier, architecte-paysagiste et botaniste, Gilles Clément, initiateur du concept de « jardin planétaire » prônant le principe du « jardin en mouvement » inspiré par les dynamiques biologiques de la friche, dans lequel l'homme coopère avec la nature sans chercher à lui imposer un ordre. Entre espace public et espace sensible, Loren Capelli propose une ouverture sur le vivant à travers l'invention d'un parcours au sein d'un jardin-monde, terrain de jeu et d'apprentissage de la petite enfance.

  Une image de l'album Cap ! de Loren Capelli. Loren Capelli

  Le plaisir de la rencontre est également un moteur créatif qu'elle a su développer grâce à de multiples immersions, par le biais principalement des médiations résidentielles : l'espace de la galerie d'exposition d'art contemporain de l'Inspé (Le Préau) accueillant une série de ses grands fusains et céramiques (« Floraisons nocturnes »), de l'école avec trois classes partenaires, de l'université en relation avec des professeurs-stagiaires en formation, du livre avec des ateliers de dessins éphémères en bibliothèque (Médiathèque de Maxéville), ainsi que des dédicaces en libraire et dans des festivals (Zinc Grenadine, Le Livre à Metz-Festival littérature & journalisme), et même l'espace virtuel, grâce à la mise en ligne d'une « lecture bruitée », d'une plongée performative dans l'univers sonore de son album jeunesse Cap ! réalisée en collaboration avec la musicienne Marisol Mottez.

  Du terrain au laboratoire

  Cette résidence s'inscrit dans le laboratoire mobile, mis en place par le Crem et l'INSPÉ de Lorraine, portant sur la résidence d'auteurs, les médiations culturelles et l'éducation artistique et culturelle (EAC). L'enjeu de ce laboratoire mobile, en tant que forme inventive de la recherche est d'établir un dialogue entre le milieu scientifique, de la formation, de l'éducation, du livre et ceux de la création littéraire et artistique. Du terrain au laboratoire, il s'agit donc sous l'angle du dispositif résidentiel et de l'éducation culturelle, de mettre en place une réflexion intégrative sur les enjeux de la littérature à l'école, en sachant que le domaine du livre et de la lecture constitue un des axes prioritaires de la généralisation de l'EAC. Mais qu'en est-il réellement sur le territoire ? Quelle place est faite aux auteurs et autrices dans ce dispositif politique ?

  

  Carole Bisenius-Penin does not work for, consult, own shares in or receive funding from any company or organisation that would benefit from this article, and has disclosed no relevant affiliations beyond their academic appointment.

• Vacances accélérées

  « Une escapade à Barcelone », un « week-end berlinois », « deux jours à Bruxelles » : le city-trip, terme communément utilisé pour décrire le tourisme urbain de courte durée, est devenu une facette importante de l'industrie du tourisme. Souvent loin d'un interlude apaisant, qu'est-ce que ces voyages disent de nos rythmes de vie et de nos façons de visiter les villes ? Les contraintes et pressions économiques qui façonnent ces expériences sont ancrées dans l'accélération de nos quotidiens, tant à l'échelle de l'individu que des villes. Quels sont les impacts sur la vie locale, les équilibres urbains et les rythmes des habitants ?

  Le temps des vacances

  « Les voyages forment la jeunesse », comme le veut le proverbe. Les loisirs en général, et les voyages en particulier, sont généralement valorisés pour tout ce qu'ils apportent de richesse culturelle, rencontres et moments inoubliables. Ces moments sont supposément libérés de toute quête de productivité liée au rythme quotidien : une période hors du temps. Le tourisme représente la récompense bien méritée après plusieurs mois de travail.

  le voyage est souvent accompagné d'une forme de pression qui fait écho au rythme du quotidien : comment profiter « le plus possible » d'une destination ?

  Si le voyage a toujours existé, l'idée de tourisme se développe à partir du XVIIème siècle. Le Gran Tour en particulier, était un voyage initiatique qui pouvait prendre des années, passage obligé pour l'élite de la jeunesse aristocratique européenne¹. Le tourisme a depuis bien évolué, intrinsèquement lié aux transformations économiques, sociales et technologiques de nos sociétés. En France, les vacances sont devenues accessibles à une plus grande part de la population, notamment grâce aux avancées sociales des années 1950 et 60². Avec la popularisation des vacances et l'allongement progressif des congés payés, le temps de loisirs a été progressivement planifié, standardisé. Il est devenu une soupape de décompression pour les actifs, mais aussi un nouveau marché de consommateurs et consommatrices. Loin du mythe de l'évasion, le temps réservé aux loisirs s'est largement intégré à la logique de production et de consommation³.

  Aujourd'hui, pour beaucoup, les vacances quand il y en a sont attendues soit telle une bouée de sauvetage, instant de répit dans un océan de stress et de pression, soit comme la maigre consolation d'un quotidien désenchanté⁴. Quand nous n'atteignons pas les vacances dans un état d'épuisement, le voyage est souvent accompagné d'une forme de pression qui fait écho au rythme du quotidien : comment profiter « le plus possible » d'une destination ? Comment voir tout ce qui est à voir en un minimum de temps ? Comment profiter au maximum de l'interlude que nous avons gagné ?

  Mécaniques et marketing du city-trip

  Dans un quotidien sous pression, le city-trip a l'atout indéniable de pouvoir s'insérer dans un emploi du temps déjà bien rempli. De nombreux facteurs expliquent la popularité de ce format de voyage. Il y a d'abord la nécessité et l'intérêt de partir facilement et à bas prix, pour de courtes pauses. Le développement des vols charters a été un élément clé pour l'industrie : en quelques années, des métropoles de toute l'Europe sont devenues accessibles à un tarif défiant toute concurrence. En parallèle, la flexibilisation et précarisation du travail ont complexifié l'organisation de vacances plus longues. Il devient plus prudent et moins cher de partir pendant un long week-end, sans avoir à poser plusieurs jours de congés. Le développement des technologies de communication, d'applications et de plateformes dédiées jouent quant à elles un rôle primordial dans l'organisation rapide et facile des city-trips, transformé en un produit instantané facile à consommer et évaluer.

  voyager de cette façon en dit long sur notre rapport au temps : besoin d'instantanéité, agenda borné par de stricts impératifs économiques, optimisation constante et consommation immédiate

  Ainsi, personne ne part en week-end dans une ville sans avoir une idée préconçue de ce que ce moment apportera. Il suffit d'imaginer un week-end à Venise, Rome ou Amsterdam pour que l'imaginaire soit bombardé de lieux iconiques, d'expériences particulières mais calibrées : vie nocturne, nourriture, monuments incontournables... Les risques de se tromper sont faibles lorsqu'un récit dominant de ce que représente un lieu est répété et amplifié constamment. Ce récit est promis au public avant même le début du voyage. Durant le trajet, l'aéroport offre une dose de culture « locale » marchandisée, un ensemble de références émotionnelles habilement communiquées, odes à l'expérience fantasmée bientôt atteinte⁵. Tout au long du city-trip, le récit calibré est rappelé aux regards à travers les magasins, images, boutiques de souvenirs, publicités et logos. Sur les réseaux sociaux et sites spécialisés, l'expérience individuelle elle-même est directement documentée, notée et partagée en ligne, amplifiant à nouveau sa standardisation.

  Quand l'efficacité fait partie du voyage

  Le city-trip peut être perçu comme une tentative d'échapper au tempo de son propre quotidien, comme un désir de renouveau et de dépaysement, mais sa durée et son intensité en font de facto une expérience rapide, accélérée. Voyager de cette façon en dit long sur notre rapport au temps : besoin d'instantanéité, agenda borné par de stricts impératifs économiques, optimisation constante et consommation immédiate. Une logique d'efficacité imprègne ces voyages⁶. En un week-end, il y a peu de temps pour tirer parti au maximum d'une ville. Il s'agit alors de ne pas perdre son temps expression qui en elle-même évoque ce sentiment d'urgence et de rareté ni en se perdant au hasard des rues, ni en attendant trop longtemps dans une file d'attente pour une visite, ni par manque d'organisation. Ce voyage sur un week-end est un investissement personnel pour se divertir et se cultiver qui est encouragé par nos normes sociales : il doit être autant rentabilisé que possible. Si le séjour n'est pas à la hauteur des espérances, on court le risque de retourner frustré à son quotidien.

  Image optimisée et course à l'authenticité

  Le tourisme est un marché lucratif⁷ et le tourisme urbain est un segment particulièrement dynamique, justifiant une forte compétition entre les villes⁸. Pour conserver ou développer sa part du marché, l'authenticité et l'originalité d'une ville sont des éléments clés⁹. Une image de marque accompagne désormais toute métropole et dépeint chaque lieu comme destination idéale.

  la location de logements pour de courts séjours [...] a des répercussions directes sur les prix et la saturation du marché locatif, ainsi que sur la démographie des quartiers concernés

  Illustrant cette course à l'attractivité, le site promotionnel officiel d'Amsterdam liste les catégories dans lesquelles la ville se classe parmi les meilleures¹⁰. Cet élément prend place dans le contexte général de la campagne « I amsterdam », lancée en 2004 par la municipalité pour renouveler l'image de la ville. Cette opération marketing a porté ses fruits d'un point de vue économique, assurant à la ville une source de revenus importante¹¹. Coeur de la communication de l'office du tourisme, les lettres géantes qui formaient le fameux « I amsterdam » devant le Rijksmuseum ont finalement été retirées de leur emplacement iconique en 2018 car elles « réduisait la ville à être l'arrière-plan d'une campagne marketing », selon la municipalité¹². En quelques années, cette intervention urbaine était devenue un symbole du sur-tourisme largement décrié¹³. Face à la pression que le tourisme exerce sur les villes et leurs populations, certaines commencent peu à peu à prendre des mesures pour modérer l'afflux de visiteurs.

  Un rythme qui écrase les équilibres locaux

  Amsterdam, Barcelone, Venise ou Budapest : de nombreuses villes font face à l'omniprésence du rythme touristique, et aux réactions des populations locales qui se sentent étouffées par cette industrie¹⁴. En plus de l'impact quantitatif des vagues de touristes, les effets qualitatifs sur l'écosystème urbain sont critiqués¹⁵. Le marché de l'immobilier, par exemple, est reconfiguré par le tourisme accéléré décrit précédemment. Grâce au développement de certaines plateformes comme Airbnb, la location de logements pour de courts séjours représente désormais une part importante du marché de la location touristique. Cela a des répercussions directes sur les prix et la saturation du marché locatif, ainsi que sur la démographie des quartiers concernés. Dès lors, « l'Airbnbfication » de l'espace résidentiel a aussi des conséquences sur le développement économique des quartiers les plus touristiques, où les commerces de proximité sont remplacés par des boutiques de souvenirs ou des cafés huppés¹⁶.

  alors que nos villes sont souvent faites pour passer sans s'arrêter, comment peut-on réinventer les temporalités de l'accueil ?

  La difficulté de trouver une entente entre rythme touristique et rythmes du quotidien se retrouve aussi dans d'autres situations : espaces publics bondés, dégradations des lieux, incivilités ou nuisances sonores sont autant d'effets négatifs du tourisme de masse communément observés¹⁷. Ces dynamiques mènent parfois à la muséification de certaines parties des villes, où le champ est laissé libre aux touristes tandis que les habitant.e.s préfèrent s'en aller, périodiquement ou à long terme. Le tourisme urbain promeut, produit et nourrit une perception particulière de la ville. Un rythme de consommation de l'espace, de biens et de services prend le dessus, devient prépondérant tel le larsen d'un instrument de musique.

  Moments suspendus et hospitalité

  Cette dernière année, l'impact du Covid19 sur Venise et son tourisme a été très médiatisé. Entre chute de la pollution et ville déserte, le silence soudain de cette industrie a marqué les esprits. Il a montré par contraste le poids économique, urbain et sociologique du tourisme de masse.

  À travers l'observation du tempo des city-trips, ce sont de nos quotidiens accélérés dont il est question. Au coeur de cette problématique de rythme, la valeur manquante ne serait-elle pas celle de l'hospitalité ? Le terme « hôte » fait référence à la fois à la personne qui reçoit et à celle qui est invitée. À sa manière, ce mot suggère que l'important se trouve dans la relation, dans l'attention portée par les deux parties. Et pour se faire, c'est bien de temps dont on a besoin. Du temps qui puisse être passé à flâner, à se laisser surprendre, à s'attarder dans une discussion. Du temps suspendu pour que l'on se situe et considère notre rapport aux hôtes, leurs habitudes et leur environnement. Alors que nos villes sont souvent faites pour passer sans s'arrêter, comment peut-on réinventer les temporalités de l'accueil ?

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  Pour citer cet article
  Sophie Czich, « Visite en accéléré : rythmes et répercussions du city-trip », Revue Sur-Mesure [En ligne], 6| 2021, mis en ligne le 22/04/2021, URL : http://revuesurmesure.fr/issues/battre-aux-rythmes-de-la-ville/vacances-accelerees

  Notes

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  1. Guibert, C. Réau, B., "Des loisirs à la chaîne", Dossier "Tourisme, année zéro", dans Le Monde diplomatique, 1er juillet 2020.
     https://www.monde-diplomatique.fr/2020/07/GUIBERT/61952. ↩

  2. ll est cependant nécessaire de rappeler que le tourisme est un privilège loin d'être accessible universellement. Observatoire des inégalités, étude "Quatre Français sur dix ne partent pas en vacances". https://www.inegalites.fr/Quatre-Francais-sur-dix-ne-partent-pas-en-vacances ↩

  3. Christin, R., Manuel de l'antitourisme, Montréal, Éditions Écosociété, 2010.
     http://banq.pretnumerique.ca/accueil/isbn/9782897191450. 32  ↩

  4. Chollet, M., Chez soi : une odyssée de l'espace domestique, Paris, La Découverte, 2015, pp - 125-137.  ↩

  5. Koolhaas, R., Mau, B. Sigler, J. Werlemann, H. and Office for Metropolitan Architecture, eds. Small, Medium, Large, Extra-Large: Office for Metropolitan Architecture, Rem Koolhaas, and Bruce Mau, 2nd ed, New York, N.Y, Monacelli Press, 1998. ↩

  6. Bock, K., "The Changing Nature of City Tourism and Its Possible Implications for the Future of Cities" dans European Journal of Futures Research 3, no. 1, décembre 2015: 1 8. https://doi.org/10.1007/s40309-015-0078-5 ↩

  7. 10,3% du PIB mondial est généré par le tourisme d'après le World Travel and Tourism Council, "Economic Impact Reports". https://wttc.org/Research/Economic-Impact ↩

  8. Entre 2007 et 2017, le tourisme urbain international a connu une croissance quatre fois supérieure à l'ensemble du marché touristique. ITB Berlin and IPK International. "World Travel Trends 2018/2019." Berlin, 2018.  ↩

  9. Le géographe et économiste David Harvey a produit une recherche considérable pour penser le rapport entre les villes, l'urbanisation et le capitalisme. Dans son ouvrage Villes rebelles, il aborde le rôle de caractéristiques distinctives, symboliques, qui assurent à un acteur économique un profit reposant sur cette particularité.
     Voir Harvey, D., Villes rebelles : du droit à la ville à la révolution urbaine, traduit par Demange, O. Paris, Buchet-Chastel, 2015 ↩

  10. Entre autres, Amsterdam est présentée par l'Office du tourisme de la Ville d'Amsterdam parmi les meilleures "capitale pour startups", "l'un des meilleurs écosystèmes technologiques d'Europe", "ville la plus sûre d'Europe", dans "l'un des pays les plus heureux au monde" : I amsterdam. "AMS in Numbers 2019-2020". Page consultée le 12 novembre 2020, https://www.iamsterdam.com:443/en/business/why-amsterdam/ams-in-numbers. ↩

  11. En 2017, l'industrie touristique générait 2,7 milliards d'euros, soit 4,5% de l'économie amstellodamoise.
      M. Couzy, "Toerisme levert Amsterdam 2,7 miljard aan welvaart op" dans Het Parool, 19 octobre 2017. https://www.parool.nl/gs-ba526e4e.  ↩

  12. Dickinson, G., "The 'I Amsterdam' Sign a 'Symbol of Mindless Mass Tourism' Has Been Removed" dans The Telegraph, 4 décembre 2018. https://www.telegraph.co.uk/travel/news/i-amsterdam-sign-removed/.  ↩

  13. Voir par exemple ces deux articles de presse :
      "Amsterdammers v Tourists: 'It's Worst When They Throw up in Your Plant Box" dans The Guardian, 1er novembre 2017. http://www.theguardian.com/cities/2017/nov/01/amsterdam-tourists-worst.
      "Tourisme de masse. Amsterdam ne veut pas connaître le triste sort de Venise" dans Courrier international, 10 août 2018. https://www.courrierinternational.com/article/tourisme-de-masse-amsterdam-ne-veut-pas-connaitre-le-triste-sort-de-venise. ↩

  14. « Catalans go home : el grito de un grupo de jóvenes contra la crisis habitacional en Barcelona » dans El Mundo, 20 juin 2017. https://www.elmundo.es/f5/comparte/2017/06/20/5947fbca268e3e455a8b45c0.html.  ↩

  15. Koens, K., Postma, A., Papp, B., "Is Overtourism Overused? Understanding the Impact of Tourism in a City Context" dans Sustainability 10, no. 12, décembre 2018, 4384. https://doi.org/10.3390/su10124384 ↩

  16. Mermet, A.-C., Söderström, O., "Airbnb - Urbanisme de Plateformes et Reconfigurations Urbaines" dans Le Capital Dans La Cité: Une Encyclopédie Critique de La Ville, Paris, Amsterdam, 2020. 53-64 ↩

  17. Koens, K., Postma, A., Papp, B., op cit. ↩

• Que nous apprennent les lettres des sociologues ?

  Une bonne part de l'activité des sociologues, comme de la plupart des universitaires, implique la rédaction de lettres et l'échange de correspondances avec de multiples interlocuteurs (collègues, étudiants, éditeurs...). Si aujourd'hui le courrier électronique s'est imposé dans nos pratiques épistolaires, réduisant fréquemment les lettres à des messages et laissant des traces souvent éphémères, un grand nombre de courriers manuscrits (lettres administratives, professionnelles et même parfois familiales) dorment encore dans les archives des sociologues d'hier. Découvrir et relire ces correspondances anciennes est souvent émouvant et captivant, mais comment les analyser ? Comment reconstituer leur contexte ? À quelles fins les mobiliser et pour quels usages ?

  Écrits par des spécialistes de l'histoire de la sociologie, les textes rassemblés dans un ouvrage collectif récent montrent tout l'intérêt de ces documents épistolaires à travers différents usages : retracer des itinéraires de sociologues ou éclairer un moment biographique, reconstituer des réseaux d'échange intellectuel, apprécier l'influence d'une pensée, suivre l'élaboration d'une théorie, ou encore saisir la force d'un débat. Parfois les correspondances mettent à jour des stratégies professionnelles ou des engagements, ou permettent tout simplement de mieux comprendre un contexte social, scientifique ou politique.

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  • Vannier P. (dir.), 2020, La Sociologie en toutes lettres. L'Histoire de la discipline à travers les correspondances, Toulouse, PUM.

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  Un itinéraire ou un moment biographique

  Certes, la notoriété du sociologue confère à sa correspondance une valeur indiscutable et suffit bien souvent à en justifier la publication, mais certains aspects de sa biographie peuvent encore rester dans l'ombre.

  C'est le cas d'Émile Durkheim dont les lettres à son neveu Marcel Mauss permettent de mieux comprendre leur relation et leur collaboration scientifique. Etudiant son activité d'enseignant à l'Université de Bordeaux (1887-1902), Matthieu Béra offre une image inédite de Durkheim en habit professoral, posant devant l'objectif d'un photographe. Comme il reste peu de traces des cours qu'il donnait et de leur contenu, les quelques allusions faites dans sa correspondance sont d'autant plus précieuses.

  Quant à ses étudiants (des agrégatifs, des élèves instituteurs, mais aussi un public non spécifique d'une trentaine d'auditeurs), Durkheim en évoque certains dans ses lettres, ce qui permet en croisant avec d'autres informations de reconstituer quelques-unes de leurs trajectoires. Pourtant ses lettres révèlent surtout combien il vivait cette activité enseignante comme une contrainte, prenant tout son temps (deux à trois jours de préparation par semaine pour un cours d'une heure) au détriment de la recherche. M. Béra réussit à montrer cette tension entre enseignement et recherche qui fait curieusement écho chez les universitaires d'aujourd'hui.

  Un autre exemple est la période new-yorkaise de Georges Gurvitch durant la seconde guerre mondiale, lorsqu'il trouva refuge à la New School for Social Research, qui fut un des moments déterminants de sa vie, pourtant peu analysée. Suzie Guth a examiné dans les archives de la Fondation Rockefeller les lettres administratives et personnelles qu'il écrivait au cours de cette période pour dresser le portrait d'un sociologue en exil, suspendu à la décision de renouvellement d'une bourse pour pourvoir subvenir à ses besoins. Il était également en quête de reconnaissance et d'insertion universitaire, sans toutefois y parvenir malgré la mobilisation de son réseau universitaire (Roscoe Pound, Pitirim Sorokin, Alvin Johnson...) et une activité intense (cours et séminaires notamment à Harvard, direction de l'institut de sociologie à la New School, membre du comité de rédaction du Journal of Legal and Political Sociology, publication de quatre articles, etc.). Cette énergie sera toujours présente chez lui, une fois de retour en France en 1945, pour reconstruire sans relâche la sociologie.

  Le périple américain autour des années 1947-1948 a été également un moment déterminant de la trajectoire de Michel Crozier. Sillonnant les routes en train, en bus ou en auto-stop, travaillant dans des usines comme ouvrier pour compléter sa bourse d'étude, menant des interviews auprès des responsables syndicaux (plus de 600), constituant ainsi un matériau qui nourrira son travail de thèse, il a cherché à décrypter le fonctionnement d'une société dont le système économique et social s'imposait pour une large part comme le plus avancé. Et c'est à ses parents qu'il adressait régulièrement ses premières observations et réflexions sur la situation politique aux États-Unis et en France, sur les conditions sociales et matérielles des américains (le mode de vie, la consommation, la violence, la pauvreté, le travail en usine...), mais aussi sur son sentiment de solitude et de liberté. Gwenaële Rot nous livre ainsi trois lettres inédites postées de Walla Walla (État de Washington) comme témoignages, sans filtre, désenchantés parfois, de cette période formatrice du futur sociologue des systèmes organisés.

  Des postures et des débats sociologiques

  L'ouvrage ne se limite pourtant pas à combler des biographies intellectuelles. Il analyse aussi des postures et des débats parfois fondateurs. Ainsi, la correspondance échangée entre Robert Merton et Thomas Kuhn, archivée à l'Université de Columbia, permet à Michel Dubois de réévaluer leur controverse scientifique qui a depuis pris la forme d'un mythe fondateur. Formés à l'Université d'Harvard (le premier dans les années 1930, le second dans les années 1940), ils ont marqué l'étude des sciences et des techniques Merton en établissant la sociologie des sciences comme une spécialité autonome, Kuhn en publiant en 1962 La Structure des révolutions scientifiques, devenu incontournable en histoire des sciences.

  Si leur correspondance croisée (22 lettres échangées entre 1957 et 1987 et traitées par l'application d'analyse textuelle IRAMUTEQ) porte sur les contraintes académiques (les cours, les conférences, les publications...) et leurs travaux sociologiques (envois de textes en version provisoire ou publiée, commentaires critiques ...), curieusement, le terme de paradigme, cher à Kuhn, est quasi inexistant. Elle témoigne en outre davantage d'une proximité intellectuelle (comme la participation active de Kuhn à l'institutionnalisation de la sociologie des sciences) que d'une opposition qu'ils tentèrent d'ailleurs d'éteindre mais qui sera surtout conduite par leurs disciples au cours des années suivantes.

  Dans le cas de René Lourau, promoteur de l'analyse institutionnelle, ce sont des lettres privées et inédites qui permettent à Antoine Savoye (son ancien étudiant puis collègue) de relier son parcours intellectuel et son engagement pédagogique dans un contexte pré et post mai 68. Enseignant en sociologie d'abord à Nanterre dès 1966, puis à Poitiers à partir de 1972, la pédagogie de R. Lourau, fondée sur l'autogestion non directive ou intégrale, et sa contre-sociologie, marquaient bien une rupture avec la sociologie académique. Sorte de franc-tireur de la sociologie, il appliqua sa contre-sociologie à Poitiers (assemblées générales, partage du pouvoir de gestion, repas collectifs, crèche sauvage créée par les étudiants...) dont il évoque les moments forts mais aussi les conséquences. Il fut en effet suspendu de ses fonctions en 1974 et rejoignit, l'année suivante, le centre universitaire expérimental de Vincennes.

  Des pratiques et des stratégies épistolaires

  Ces quelques exemples laissent entrevoir la variabilité des pratiques épistolaires des sociologues. On peut néanmoins interroger ces pratiques, aussi diverses soient-elles, en lien avec l'oeuvre produite.

  Alexandre Gofman compare ainsi les pratiques épistolaires de Karl Marx et celles d'Émile Durkheim. Si la correspondance de Marx est plus importante que celle de Durkheim d'un point de vue quantitatif, elle se distingue d'abord par le style : les lettres de Marx sont empreintes de passion révolutionnaire, de combativité, mais aussi de colère, d'irritation et même de jurons, tandis que celles de Durkheim expriment la tristesse, l'angoisse, la mélancolie, la constante préoccupation.

  Si le contenu est plus ordinaire chez Durkheim, renvoyant aux problèmes de la vie quotidienne, on trouve chez Marx des citations, des références historiques, philosophiques, scientifiques, littéraires et même artistiques. Ses lettres sont des prolongements de son oeuvre et sa correspondance a joué un rôle indéniable dans sa diffusion et sa réception : Engels n'hésitait pas à signer ses comptes rendus du Capital en plagiant des morceaux entiers de lettres que Marx lui avait adressées.

  Rappelons que le marxisme repose autant sur les lettres de Marx (et parfois même sur ses brouillons de lettres) que sur ses manuscrits inachevés d'où les multiples interprétations parfois contradictoires. A contrario, la correspondance de Durkheim, qui certes avait l'avantage d'être intégré au milieu universitaire, n'a pas rempli la même fonction. La comparaison des pratiques épistolaires de ces deux intellectuels, aux parcours bien différents, inscrits dans deux époques distinctes, donne ainsi une clé de compréhension sur leurs oeuvres respectives.

  Quant à la correspondance de Robert Merton, elle se présente comme un archétype : particulièrement abondante (près de 475 boîtes archivées à l'Université de Columbia) et étendue sur une période particulièrement longue (depuis la fin des années 1920 lorsqu'il était étudiant à Philadelphie jusqu'à son décès en 2003), elle a suivi l'évolution technologique, de la lettre manuscrite à la lettre numérique. Épistolier compulsif, selon l'expression d'Arnaud Saint-Martin qui analyse sa pratique à travers quatre fonctions (heuristique, de contrôle patrimonial, phatique et expressive-poétique), Robert Merton tapait et retapait ses lettres, comme ses articles ou ses textes de conférences, sur une machine à écrire, puis sur un ordinateur personnel, faisant l'apprentissage du traitement de texte et très vite celui du courrier électronique.

  Ce travail de correspondance, véritable stratégie épistolaire, devenait chez lui une activité quasi scientifique qui lui permit d'étendre sa notoriété et d'exercer pendant cinq ou six décennies une influence à distance. La lettre numérique modifia toutefois sa pratique épistolaire : lui qui avait l'habitude de photocopier les lettres qu'il recevait et de les annoter avant de répondre ou de se livrer à des expérimentations stylistiques, condense alors son propos, adresse des messages plus brefs. Soucieux enfin de ne pas être oublié par l'histoire, il a trié, classé et archivé ses propres manuscrits, lettres et notes, laissant ainsi un patrimoine intellectuel et scientifique à la sociologie et un chantier de recherche pour les amateurs des lettres de sociologues.

  Une ressource précieuse pour l'histoire de la sociologie

  Si les lettres révèlent une partie de la biographie ou du travail du sociologue, elles en dissimulent néanmoins d'autres aspects. Elles doivent donc nécessairement être croisées et confrontées avec d'autres sources (des ouvrages, des comptes rendus et documents administratifs, des circulaires, des témoignages...) pour lever des incertitudes, relancer des interrogations et élucider un questionnement sociologique. Mais inversement, les correspondances apportent des éléments précieux permettant de vérifier, relativiser ou contrecarrer des informations issues de ces sources considérées a priori plus fiables. Elles participent ainsi à démythifier les sociologues et la discipline, en particulier lors de périodes qualifiées de fondatrices. La Sociologie en toutes lettres, en proposant une saisie intimiste du travail du sociologie, doit ainsi se lire comme une contribution à l'histoire de la discipline.

  Illustration d'Adèle Huguet pour Mondes Sociaux : tous droits réservés Adèle Huguet. Pour découvrir ses dessins, https://adelehuguet.wordpress.com/

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• Rester à la campagne, en partir ou y revenir

  En s'intéressant à Ceux qui restent, Benoît Coquard éclaire la réalité des jeunes issus des milieux populaires dans les « campagnes en déclin » de l'est de la France. Il souligne les difficultés démographiques et migratoires de ces territoires par une enquête en immersion ; les analyses statistiques permettent d'en préciser l'ampleur et les caractéristiques.

  Ceux qui restent. Faire sa vie dans les campagnes en déclin est le titre du livre de Benoît Coquard consacré aux jeunes adultes restés dans les campagnes de l'est de la France. Il est paru à l'automne 2019 aux éditions La Découverte (collection « L'Envers des faits »), quelques mois après le climax du mouvement des Gilets jaunes et l'attribution du prix Goncourt à Nicolas Mathieu (2018) pour son roman Leurs enfants après eux, qui évoque « une jeunesse qui doit trouver sa voie dans un monde (industriel) qui meurt », « quelque part dans l'Est ». Ce contexte politique et littéraire explique en partie l'écho médiatique [1] rencontré par cet ouvrage de vulgarisation scientifique, tiré d'une thèse de sociologie soutenue en novembre 2016. Mais les raisons sont bien plus nombreuses : la clarté du propos et le sens de la synthèse de l'auteur ; la qualité et l'antériorité du travail « d'enquête par immersion » (p. 13) ; la sous-exposition, la caricature, ou « un regard extérieur [...] un brin exotisant voire méprisant » (p. 10) qui est souvent porté sur les territoires ruraux étudiés...

  L'ouvrage a déjà donné lieu à des comptes rendus universitaires. Olivier Masclet (2020) a, par exemple, souligné l'« éclairage neuf sur (les) entre-soi populaires, jeunes et masculins », dans la lignée des travaux de Nicolas Renahy (2005), qui, dans Les Gars du coin, a souligné les appartenances électives dans les milieux populaires ruraux, le capital d'autochtonie et le rôle des groupes d'amis. Kevin Diter (2020) a proposé une synthèse plus englobante de l'ouvrage, concluant sur la précision avec laquelle l'auteur dessine « les contours des modes de vie des gars du coin [...] et met en avant la légitimité et l'homogénéité des manières d'être et de penser populaires » dans les campagnes du Nord-Est. La présente recension vise d'autres objectifs. Il s'agit d'abord de souligner l'intérêt thématique et scientifique de l'ouvrage sur les dynamiques démographiques et migratoires des jeunes adultes dans les campagnes. Deuxième objectif : éclairer quelques constats de l'auteur à partir d'analyses statistiques exploratoires ; les données chiffrées sont en effet peu présentes dans le livre, alors même qu'elles peuvent permettre de contextualiser, de discuter, de renforcer les conclusions de l'enquête sociologique, revendiquée par Benoît Coquard comme inductive et la moins surplombante possible (p. 15). Dans cette perspective, la région Grand Est est choisie ici comme espace de référence pour les traitements statistiques (figure 1), puisqu'elle rassemble l'ensemble des 200 enquêtés rencontrés par B. Coquard, répartis dans plusieurs « cantons et départements » (p. 16). En ajoutant des points de comparaison sur les campagnes de la France métropolitaine, il s'agit enfin de situer les dynamiques du Grand Est dans les tendances nationales. Entre autres choses, l'ouvrage présente comme intérêt de réaffirmer la nécessaire prise en compte des différences régionales dans l'analyse des dynamiques rurales françaises. De ce point de vue, la mise en perspective nationale peut permettre d'évaluer certaines spécificités démographiques et mobilitaires des jeunes adultes qui vivent dans les « campagnes en déclin » de cette région.

  Figure 1. Grille communale de densité en France métropolitaine et dans la région Grand Est

  

  Auteur : Pierre Pistre. Source : INSEE, grille communale de densité.

  Enquête en terrain connu dans une des plus jeunes régions rurales françaises

  Benoît Coquard a choisi d'enquêter dans sa région d'origine, essayant d'adopter une posture de « traducteur » (p. 13) et pouvant s'appuyer sur des « amis d'enfance » et des « compatibilités ou affinités d'habitus  » avec ses enquêtés. Il justifie son étude par un manque de visibilité des « campagnes en déclin », par opposition aux « campagnes riches », attractives, des « littoraux touristiques », des « territoires viticoles » ou des « régions rurales qui bénéficient de l'influence des grandes villes » (p. 9). Autre motivation avancée par l'auteur, déconstruire « deux représentations opposées » des classes populaires de ces espaces ruraux qui ont remplacé une « représentation idéalisée des communautés villageoises de jadis » : pour les uns, plutôt à gauche, elle prend la forme d'un « récit misérabiliste du style de vie de prétendus "beaufs racistes" » ; pour les autres, plutôt à droite, celle d'« une ode à ladite "France oubliée", "périphérique", qui incarnerait [...] le "vrai peuple" à défendre » (p. 10).

  Le poids des jeunes adultes dans les espaces peu et très peu denses [2] du Grand Est renforce aussi l'intérêt de l'étude. En effet, avec 14,6 % d'habitants de 15 à 29 ans au recensement de 2016, soit plus de 330 000 individus, les territoires ruraux de cette région comptent parmi les plus jeunes de la France métropolitaine (figure 2) uniquement dépassés en part de la population par les communes peu et très peu denses de l'Île-de-France (16,1 %), des Hauts-de-France (15,7 %) et de la Corse (15,2 %). L'explication est ici surtout démographique, en raison du surplus ancien de natalité au nord du territoire national, qui se conjugue avec une moindre espérance de vie.

  Figure 2. Les jeunes adultes ruraux dans la région Grand Est et en France métropolitaine (2016)

  

  Lecture : les communes peu et très peu denses de la région Grand Est au sens de la grille communale de densité de l'INSEE comptaient 130 313 habitants âgés de 15 à 19 ans au recensement 2016, soit 5,7 % de leur population totale.

  Source : INSEE, recensement de la population 2016 (données collectées entre 2014 et 2018 ; exploitation complémentaire, fichier MIGCOM en accès libre : www.insee.fr/fr/statistiques/4171543?sommaire=4171558).

  Des départs dans la moyenne nationale mais de moindres retours ou nouvelles installations

  En outre, le nombre et le poids des jeunes adultes dans les campagnes diffèrent fortement au cours des premières années de leur majorité. Dans la région Grand Est de manière équivalente aux tendances nationales , les effectifs des 20‑24 ans sont par exemple inférieurs de 28 % à ceux des 15‑19 ans (figure 2). Des comportements à risque (mortalité routière...) peuvent intervenir à la marge, mais l'explication est avant tout migratoire. En effet, ces catégories d'âge avec les plus de 75 ans sont les seules qui dans les campagnes françaises présentent un déficit significatif (plus de départs que d'arrivées), et le Grand Est en est un exemple (figure 3). Le schéma élémentaire des échanges migratoires des campagnes avec les autres espaces, pour les jeunes adultes de cette région, est le suivant : surtout des départs entre 15 et 19 ans, encore plus de départs et des arrivées qui ne les compensent pas entre 20 et 24 ans, et toujours beaucoup de départs mais davantage d'arrivées entre 25 et 29 ans. Sur cette base, les campagnes du Grand Est suivent grosso modo la tendance nationale mais une spécificité est intéressante à noter : si les pourcentages de départ sont équivalents à la dynamique nationale, la région d'enquête de Benoît Coquard se singularise par des parts d'arrivées bien moins importantes (par exemple, pour les 20‑24 ans : 9 % dans la région Grand Est versus 11 % en France métropolitaine). Ainsi, ceux qui restent y sont nombreux, surtout par des effets démographiques structurels (plus forte natalité et plus faible espérance de vie) ; ceux qui partent sont également nombreux mais à hauteur des proportions nationales, et selon un « tri scolaire » (p. 20) qui s'opère assurément de manière comparable dans les autres régions ; par contre, ceux qui reviennent dans leurs territoires d'origine sont bien moins nombreux. Si on ajoute à ces faibles retours le faible nombre de nouvelles installations de jeunes adultes originaires des villes de la région ou des autres régions, voici une spécificité territoriale de moindre attractivité qui tient aussi bien aux caractéristiques paysagères qu'au marché de l'emploi local.

  Figure 3. Arrivées et départs dans les campagnes peu et très peu denses de la région Grand Est (2016)

  

  Lecture : au recensement 2016 (par rapport à la commune de résidence un an avant le recensement), les communes peu et très peu denses de la région Grand Est ont enregistré le départ de 10 404 individus de 15 à 19 ans, soit 8 % de cette catégorie d'âge. Parallèlement, elles ont enregistré l'arrivée de 3 609 individus de la même catégorie d'âge soit 2,8 % et donc un solde migratoire négatif de 6 795 individus pour les 15‑19 ans.

  Source : INSEE, recensement de la population 2016 (données collectées entre 2014 et 2018 ; exploitation complémentaire, fichier MIGCOM en accès libre : www.insee.fr/fr/statistiques/4171543?sommaire=4171558).

  Néanmoins, Benoît Coquard rend compte à juste titre de différentes expériences de migrations de départ puis de retour, certains de ses enquêtés étant revenus par la suite peu ou prou au lieu de départ, avec plus ou moins de réussite et de reconnaissance. Qu'il s'agisse de « l'eldorado suisse » (p. 113), dans une moindre mesure « du sud de la France » (p. 118), ou de « voies nationales » (militaires, pompiers de Paris) qui permettent à la fois la stabilité et l'honorabilité locale tout en multipliant les allers-retours avec la région d'origine , il souligne ainsi les « "ailleurs" possibles et impossibles » de ces jeunes adultes ruraux des classes populaires. En définitive, ils restent pour beaucoup sur place, mais selon des schémas de vie souvent moins simplistes que le « par défaut » et en intégrant dans leurs choix résidentiels des facteurs d'attachement au lieu, à la « bande de potes », à la « bonne réputation (locale) ».

  Des départs féminins majoritaires, principalement vers les villes de la même région

  Dans l'analyse des dynamiques migratoires, l'auteur insiste également sur la différence de sexe qui s'opère dans la poursuite des études hors du territoire rural d'origine ou pour quitter un marché du travail essentiellement « pourvu en emplois considérés comme masculins » (p. 20). En effet, Benoît Coquard avance que les jeunes femmes partent plus fréquemment, et les données du recensement le confirment (figure 4). Elles représentent environ 55 % des départs des communes peu et très peu denses de la région Grand Est. Cette proportion est équivalente à la tendance nationale pour les 15‑19 ans, mais sensiblement plus élevée pour les 20‑29 ans. Ainsi, la spécificité régionale paraît ici surtout correspondre à la faiblesse des emplois à dominante féminine sur place et à la nécessité de se déplacer pour trouver du travail.

  Figure 4. Focus sur les départs des jeunes femmes des campagnes de la région Grand Est et de la France métropolitaine (2016)

  

  Lecture : au recensement 2016 (par rapport à la commune de résidence un an avant le recensement), 6 026 femmes de 15 à 19 ans, soit 54,5 % des départs de cette catégorie d'âge, ont quitté les communes peu et très peu denses de la région Grand Est pour, d'une part, des communes intermédiaires et denses de la même région (5 022) et, d'autre part, des communes d'autres régions (1 004).

  Source : INSEE, recensement de la population 2016 (données collectées entre 2014 et 2018 ; exploitation complémentaire, fichier MIGCOM en accès libre : www.insee.fr/fr/statistiques/4171543?sommaire=4171558).

  Deuxième constat et spécificité des migrations des jeunes femmes rurales au départ de la région Grand Est : elles sont beaucoup plus nombreuses que les hommes en volume et en proportion à rejoindre les villes de la même région. Si cette tendance est à nouveau équivalente à la dynamique nationale pour les 15‑19 ans, les jeunes femmes de 20 à 29 ans sont largement surreprésentées dans le Grand Est parmi ces migrations urbaines « de proximité ». Pour autant, elles ne sont pas absentes des migrations vers d'autres régions ; simplement, les proportions observées sont équivalentes à la France métropolitaine, autour de 50 % des départs.

  Une enquête éclairante sur le mouvement des Gilets jaunes dans les territoires ruraux

  Concluons cette « recension augmentée » en revenant aux raisons du large écho médiatique du livre de Benoît Coquard depuis l'automne 2019. Comme évoqué en introduction, la résonance du propos avec le mouvement des Gilets jaunes est aussi une explication importante. En effet, l'enquête immersive sur le long terme apporte des éléments de compréhension de ce mouvement assez neufs, telle l'importance des réseaux amicaux dans les débuts du mouvement sur les ronds-points des zones rurales et périurbaines. Mentionnons aussi le poids très fort des classes populaires, en premier lieu des « femmes employées et (des) hommes ouvriers », comme constaté par l'auteur dès le 17 novembre 2018 (Coquard 2018). Après une introduction claire sur le contexte et les objectifs de l'ouvrage, Ceux qui restent débute d'ailleurs par un décryptage du mouvement dans les terrains d'étude, sous le joli intitulé « La partie fluorescente de l'iceberg » (p. 25).

  Certains germes du mouvement des Gilets jaunes transparaissent donc de l'enquête sociologique localisée de Benoît Coquard. De manière complémentaire, la statistique peut apporter quelques éclairages sur les causes de ce mouvement inédit en France et dans bon nombre de ses territoires ruraux. En contexte de crise économique et de renchérissement du prix des carburants, de précédentes analyses ont montré que les ménages des espaces peu denses ont eu tendance à réduire le nombre de kilomètres parcourus en voiture et, pour les actifs, à donner la priorité aux déplacements domicile travail (Hubert et al. 2016). L'étude de l'évolution des distances de ces mobilités essentielles pour les jeunes actifs renforce les constats précédents (figure 5). Dans la région Grand Est en particulier, la dépendance kilométrique à la voiture pour aller travailler est d'abord très liée à la densité des territoires de résidence ; par exemple, alors que plus de la moitié des jeunes adultes des communes denses travaillent dans la commune de leur domicile (cf. la médiane des déplacements, égale à 0 kilomètre [3]), la majorité de celles et ceux qui habitent dans les communes très peu denses doivent a minima parcourir 10 à 15 kilomètres (à vol d'oiseau). De plus, comment ne pas voir dans la forte croissance des distances domicile travail, au cours des années 2000, d'une proportion importante de ces jeunes ruraux (cf. médiane, quartile 3 ou décile 9) surtout des classes populaires, une raison légitime de se mobiliser ?

  Figure 5. Distances à vol d'oiseau entre commune de résidence et commune de travail des jeunes actifs dans la région Grand Est

  

  Lecture : au recensement 2016, environ la moitié des actifs occupés âgés de 15 à 19 ans qui résidaient dans les communes denses de la région Grand Est travaillaient dans leur commune de résidence (cf. médiane à 0). Ils étaient aussi 25 % à habiter à au moins 5,5 km à vol d'oiseau de leur commune de travail (cf. quartile 3), et pour 10 % d'entre eux la distance dépassait 24 km (cf. décile 9).

  Source : INSEE, recensements de la population 2006, 2011 et 2016 (données collectées entre 2004 et 2018 ; exploitation complémentaire, fichier MOBPRO en accès libre par exemple, pour 2016 : www.insee.fr/fr/statistiques/4171531?sommaire=4171558).

  Benoît Coquard ne cherche pas prioritairement à légitimer les modes de vie et les actions de ses enquêtés. Il cherche d'abord à « parler » (p. 1) d'eux avec précision, rigueur, honnêteté et compréhension : une posture d'analyse des populations rurales contemporaines plus que bienvenue, aussi bien dans la sphère scientifique que dans celle des médias.

  Bibliographie

  • Coquard, B. 2018. « Qui sont et que veulent les « gilets jaunes » ? Entretien avec Benoît Coquard », Contretemps, 23 novembre.
  • Diter, K. 2020. « Benoît Coquard, Ceux qui restent. Faire sa vie dans les campagnes en déclin », Lectures, 6 juin. DOI : 10.4000/lectures.39690.
  • Masclet, O. 2020. « Bandes de potes », La Vie des idées, 5 février.
  • Mathieu, N. 2018. Les Enfants après eux, Arles : Actes Sud, 512 p.
  • Hubert, J.‑P., Pistre, P. et Madre, J.‑L. 2016. « L'utilisation de l'automobile par les ménages dans les territoires peu denses : analyse croisée par les enquêtes sur la mobilité et le recensement de la population », Économie et Statistique, n° 483‑484‑485, p. 179‑203.
  • Pistre, P. et Richard, F. 2018. « Seulement 5 ou 15 % de ruraux en France métropolitaine ? Les malentendus du zonage en aires urbaines », Géoconfluences, 27 avril.
  • Renahy, N. 2005. Les Gars du coin. Enquête sur une jeunesse rurale, Paris : La Découverte, 284 p.

• Comment j'ai appris quelques langues « étrangères » le français (2/2)

  

  Les langues peuvent parfois entrer, comme par effraction, dans la pratique sociologique. Leur apprentissage révèle en effet l'existence d'une sociologie diffractée qui traite, selon les pays où elle est pratiquée et enseignée, de domaines empiriques assez différenciés. La confrontation aux nuances linguistiques rappelle ainsi que les langues sont autant de réservoirs de sens dans lesquels il est possible de puiser des idées. Second volet du diptyque d'Howard Becker consacré à son apprentissage des langues « étrangères ».

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